一、景觀化
景觀化即將主題公園文化主題內(nèi)在的邏輯關(guān)系、要素等，轉(zhuǎn)化為物化的、形象的、可觀賞的、有視覺沖擊力的景觀。文化是景觀的內(nèi)涵，景觀是文化的載體，透過景觀，讓游客感受到主題公園想要表達(dá)的文化主題。
景觀化的過程中要注重情境的營(yíng)造�！扒椤笔悄康模亲層慰驮谶M(jìn)行旅游活動(dòng)體驗(yàn)的同時(shí)獲得諸如震撼、愉快、美妙、舒適、刺激等特有的心情；“境”，包括環(huán)境、場(chǎng)景、意境、心境等，是旅游設(shè)計(jì)打造環(huán)境的主要課題，也是旅游活動(dòng)的載體。
二、動(dòng)感藝術(shù)化
動(dòng)感藝術(shù)化是一種表達(dá)動(dòng)態(tài)感覺的手法，也是傳統(tǒng)靜態(tài)藝術(shù)進(jìn)行動(dòng)感化的一種表現(xiàn)手法。它不僅僅要強(qiáng)調(diào)一種動(dòng)態(tài)的形式，也要強(qiáng)調(diào)參與者的互動(dòng)、活動(dòng)過程本身的體現(xiàn)以及參與者主觀上的感受。主題公園內(nèi)的動(dòng)態(tài)藝術(shù)化主要是指靜態(tài)景觀的動(dòng)態(tài)化和動(dòng)態(tài)游憩方式的互動(dòng)化。
主題公園內(nèi)大多是人造景觀，這種景觀不能是死板的、靜止的，而應(yīng)該是動(dòng)感的、藝術(shù)的、帶有強(qiáng)烈時(shí)代沖擊力的。另外，主題公園本身就是一場(chǎng)表演，游客是觀眾，對(duì)于隨時(shí)發(fā)生的表演，要加強(qiáng)觀眾的互動(dòng)，才能獲得認(rèn)同。
三、游樂化
主題公園的游樂化就是將主題公園打造成游客能夠在其活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、動(dòng)態(tài)中獲得感受和體驗(yàn)的過程。主題公園是以科技取勝的景區(qū)，游樂化首先要有大量游樂設(shè)備，其次要引進(jìn)高科技，將主題文化利用三維立體成像技術(shù)、全息投影技術(shù)等方式展示，通過環(huán)境、場(chǎng)景、意境的設(shè)計(jì)，讓游客獲得不一般的神奇體驗(yàn)，使其心境最終與主題文化達(dá)到高度融合。
比如在深圳錦繡中華民俗村的提升改造中，我們建議將對(duì)外交流周的四個(gè)主題――絲綢之路、鄭和下西洋、茶馬古道和改革開放，設(shè)計(jì)成動(dòng)感體驗(yàn)電影。如絲綢之路可以設(shè)計(jì)為，游客進(jìn)入展廳乘駕“駝隊(duì)”（經(jīng)過主題包裝的座椅），然后展開絲路之旅，進(jìn)行沙漠探險(xiǎn)，感受西域風(fēng)光，經(jīng)歷神奇的戈壁海市蜃樓，欣賞敦煌莫高文化，追尋樓蘭遺跡，翻越傳說中的火焰山，體驗(yàn)西域各民族的風(fēng)土人情等等。這要比靜態(tài)展示來得更震撼、更深刻。
四、體驗(yàn)化
體驗(yàn)，是一個(gè)互動(dòng)的概念，包含文化、觀光、休閑、娛樂、游樂等各種體驗(yàn)，是游客追求的理想境界。主題公園的體驗(yàn)化是指將主題文化內(nèi)在的知識(shí)性、娛樂性、文化性轉(zhuǎn)化成一個(gè)過程，從而使游客在這個(gè)過程中對(duì)文化的價(jià)值、內(nèi)涵產(chǎn)生認(rèn)知和共鳴。在這一轉(zhuǎn)化過程中，關(guān)鍵是要通過游憩方式及體驗(yàn)?zāi)Ｊ降拇蛟�，讓游客深入其境，感受文化，通過互動(dòng)自主的選擇，獲取知識(shí)與教益。這是主題公園未來發(fā)展中最有價(jià)值的方面。
在淹城春秋樂園的設(shè)計(jì)中，我們通過對(duì)一些常見游樂項(xiàng)目的文化包裝，讓游客在游玩的過程中，深刻的體驗(yàn)到春秋時(shí)期烽火連天、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代特征。（詳見旅游運(yùn)營(yíng)網(wǎng)“經(jīng)典案例”之九：淹城春秋樂園）
五、娛樂化
娛樂化是文化藝術(shù)與歡樂體驗(yàn)相結(jié)合的一種手法，是拓展文化內(nèi)涵，創(chuàng)新文化旅游的一種模式。我們說的娛樂并不是以動(dòng)感、動(dòng)態(tài)方式存在的，而是以演藝活動(dòng)的形態(tài)為主，包括自動(dòng)化光影表演、個(gè)體/團(tuán)體表演、簡(jiǎn)化的綜合性演藝等，如鐘表的機(jī)械表演、人體雕塑、小型煙火表演等�，F(xiàn)階段演藝活動(dòng)的表演模式、技術(shù)、手段越來越多，已經(jīng)突破舞臺(tái)限制，形成了現(xiàn)代互動(dòng)式的高科技創(chuàng)新演藝模式。
在山東卓達(dá)海洋公園的設(shè)計(jì)中，每一個(gè)主題區(qū)我們都設(shè)置了與主題相關(guān)的演藝活動(dòng)：神秘海洋區(qū)的展現(xiàn)百慕大的神秘背景下設(shè)計(jì)神秘失蹤、神秘再現(xiàn)、無重力懸浮等的魔術(shù)表演；探險(xiǎn)海灣區(qū)利用造浪機(jī)模擬海嘯發(fā)生時(shí)形成的巨大海浪，定時(shí)上演海嘯過程影視特效表演；海市蜃樓區(qū)的海上巨型霧幕人造海市蜃樓實(shí)景演出等等。另外，我們還設(shè)計(jì)了海洋文化為主題的陸上和海上巡游活動(dòng)。
六、休閑化
休閑化是把觀光游樂過程放慢，形成的一種慢節(jié)奏下的身心愉悅的消費(fèi)過程。如主題公園中設(shè)置的按摩房、啤酒吧、茶道表演等，這些休閑項(xiàng)目使游客在匆忙的觀光過程中，享受到具有文化內(nèi)涵的高端產(chǎn)品。在春秋樂園項(xiàng)目中除了驚險(xiǎn)刺激的戶外游樂，主題體驗(yàn)區(qū)里還設(shè)有高科技的“4D動(dòng)感影院”。如果玩累了，可以在此停下來，細(xì)細(xì)品味通過實(shí)地拍攝與動(dòng)漫技術(shù)相結(jié)合的4D動(dòng)感電影《淹城傳奇》，了解淹城的起源。
七、互動(dòng)化
互動(dòng)模式主要包括社會(huì)與人的互動(dòng)、游憩互動(dòng)、游樂互動(dòng)、體驗(yàn)互動(dòng)、工作人員與游客的互動(dòng)、演藝人員與游客的互動(dòng)等�；�(dòng)的安排使人們?cè)趨⑴c感、體驗(yàn)感上得到很大滿足，游客可以在游覽景區(qū)、穿梭歷史、體驗(yàn)民俗風(fēng)情、感受文化氛圍的同時(shí)，將文化主題銘記于心，從而使主題樂園消費(fèi)模式升級(jí)。
在卓達(dá)海洋公園的設(shè)計(jì)中，我們?cè)O(shè)置了兩場(chǎng)cosplay秀，來實(shí)現(xiàn)與游客的互動(dòng)。在遠(yuǎn)古記憶區(qū)以諾亞方舟的故事為主線（核心）的cosplay中，游客可以跟園區(qū)的服務(wù)人員一起扮演成當(dāng)時(shí)的村民，深刻感受海洋帶給人類的毀滅性災(zāi)難；游客在海盜王國(guó)區(qū)的我是海盜cosplay中，可租用佩槍和海盜服，扮成海盜參加船上系列狂歡活動(dòng)、到海盜訓(xùn)練營(yíng)與船長(zhǎng)及其海盜隊(duì)伍一較高下、到神秘莫測(cè)的吉卜賽占卜坊預(yù)測(cè)未來等等。
八、道具商品化
把具有特色的標(biāo)志物、吉祥物轉(zhuǎn)化為可以出售的道具、紀(jì)念品等，這樣的手法稱為道具商品化。道具商品化增強(qiáng)了主題公園的參與性、游樂性，同時(shí)也可延伸游客體驗(yàn)，拉長(zhǎng)游客消費(fèi)鏈。在淹城春秋樂園的設(shè)計(jì)中，我們將于淹城有關(guān)的傳說中的神龜做成毛絨公仔、圓珠筆、香薰蠟燭，還將淹城三城三河的形制做成絲巾、杯墊等。游客購(gòu)買了這些商品，也就將對(duì)春秋文化的體驗(yàn)帶回了家。
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